DESAFÍO COMUNITARIO CASPIGASI
DESAFÍO COMUNITARIO CASPIGASI
SOMOS AMAWTAY WASI
El siguiente Desafío Comunitario, trata sobre el conocimiento
y exploración de las costumbres, tradiciones, la convivencia que se ha
establecido en la comunidad y el proceso de resolución de conflictos con
aplicación de su propia normativa comunitaria de la comunidad de “Caspigasi”
ubicada al norte del Distrito Metropolitano de Quito perteneciente a la
parroquia Calacali.
Una vez ubicada, hecho el reconocimiento y escogido a la comunidad a investigar se procedió a establecer un programa de actividades que integran los saberes de todas las personas que componen este lugar sagrado y maravilloso que con el paso del tiempo ha podido mantenerse organizado a una escala estándar indicando que las costumbres y su historia ponderan un gran aporte a las demás comunidades cercanas y fortaleciendo el lugar donde se ubican.
Las principales autoridades y organizadores nos indican mediante un libro denominado “Zona equinoccial Identidad, Procesos Organizativos conflictos y Búsqueda de Alternativas” escrito por Castro et al.
El objetivo de nuestro estudio es investigar mediante un
FODA cuáles son las principales características tanto cualitativas como
cuantitativas y verificando en qué momento los lugareños han realizado
arreglos, planes y autogestión para dar a conocer su comunidad en cuanto a su
trabajo y dedicación establecida para conformar la organización que resolverá
problemáticas tales como inseguridad, violencia, falta de empleo, falta de
educación y administración correcta de los servicios básicos.
https://drive.google.com/file/d/1P6JKo0ksNki7lvQbG89XptbrksKb8nGG/view?
De acuerdo con el estudio y a las visitas realizadas al territorio de Caspigasi, se puede observar que este sector está en la zona equinoccial, rodeada de recursos naturales y geológico como es el caso de la reserva de Pululahua, alrededor se puede observar lugares sagrados en donde se podía realizar los ritos sagrados en honor al taita Inti y la mama Killa en los altares de los cerros Catequilla, Rumicucho, Talahua y entre otros cerros sagrados del sector.
Siendo Caspigasi descendientes de los Yumbos, Quito Cara o
los Caranquis de grandes culturas ancestrales, conservaron sus tradiciones,
costumbres y su forma de vida organizacional, es así, que una de las primeras
organizaciones de derecho fue registrado en el año 1967 y 1968 para luchar por
la reivindicación el acceso a la propiedad de la tierra por parte de los
trabajadores precaristas para que se aplique la legislación de reforma agraria.
Las organizaciones representadas por mujeres han sido muy visibles en las luchas sociales para conseguir un bien común, la importancia de la minga para dotar de agua a la población pese a las vicisitudes de las condiciones geográficas para lograrlo.
La
gratitud y celebración a sus símbolos religiosos mediante fiestas que
representan la fe depositada en sus patronos por bendiciones recibidas a sus
plegarias.
La
utilización de la justicia ordinaria como mecanismo de hacer valer sus derechos
de libertad de decisión geográfica, como fue la consulta popular para decidir a
qué parroquia pertenecían.
Grupo 1
Integrantes:
Ana Dolores Bastidas Tene
Christian Andrés Conde Oña
Dayana Estefanía Caisaguano Revelo
Erick Luis Ricaurte Marcial
Karen Lisbeth Yugsi Lisintuña
Sara Jessica Chicaiza Novoa
Oscar Antonio Martínez Ramón
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